"Залогът на българската символика" бе темата на доклада, с който етнологът от Силистра д-р Йордан Касабов участва в панела "За етнологията на българите" в тазгодишния Международен форум "Българско наследство в Балчик. Става въпрос за разработка, посветена на стара каменна чешма в с. Краново, община Кайнарджа, област Силистра. Това е съоръжение от преди две столетия, съградено "на ползу роду" с идеята да е благо за всички по повод всенародно богатство, каквото е водата.
Дотук с топонимията и характеристиката на съграденото. Идеята, прокарана за това съоръжение, е къде по-афишираща своето представяне. Чешмата е с една курна, вградена в издължен фронтон в правоъгална конфигурация и дъгообразен свод. Когато се ходи за вода, в повечето случаи е с практична нагласа, но строителят е оставил съградена и още един елемент, освен нишата за вездесъщото канче-менче за отпиване на прясна вода.
В горната половина на правоъгълната каменна рамка, съградена от масивно дялани камъни, е изсечена специална геометрична фигурална композиция. В издялани два канелюрни правоъгълника е поместена специфична фигура. Когато се вгледаме, в определената фигура се забелязва, че тя е представяне на цифрата осем в строг геометричен порядък. Представената условно осмица в горната и долна каменна дадености е поместена в рамковия канелюр. Самото очертание е във външния си формат с по-широка лента, а вътрешната ѝ съставна част е в по- тясна и изчистена линеарно геометрия. В първичната представа при визиолиазиране се вижда, че условната осмица няма в средата си отграничителна черта за нулевост, което е друг вариант на помисъл и изследователска интерпретация. От друга страна вътрешното и външното очертания на видимото са с идеята, че това е пясъчен часовник (макас, лабрис), но само дотам…
В периферните си обложки т.нар. макас в правоъгълните заключващи очертания формира в горните си полета четири в четирите ъгъла на формата триъгълника. В средната част на каменната плоча има два по-големи триъгълника. Шестте триъгълника са равнобедрени, което е символ на огъня. Последовател на макаса е вездесъщата канатица, развила се в условна форма на класически сглобен композиционен показател от действени елементи. Тя е сглобка от макаси, триъгълници, геометрични структури с изповед за нещата. Всеки народ има своя подпис, за нас това е мандалата с канатицата и макаса, още наричана жабица, желва, костенурка. Пентаграмът е богът на българите, изобразяван още кощунствено с образа на човек. Най-често е символизиран в геометрични конфигурации, изпълняващи ролята на пентаграм.
Следвайки мисловния анализ, да представим елементите на българите в геометрично и философско измерения. В порядъка на изображенията формата на огъня е тетраедър (от гр. tetra-четири и hedra-основа). Четиристен с триъгълни страни (пирамиди) е огън. Земята е на куб. Въздухът е октаедър (от гр. Ohto-осем и hedra-основа, математически това е понятието осмостен). Всичко пояснено дотук е в образна практика върху издялания камък. В българските начала и елементи зависимостите така са подредени и групирани, че съставляват единство.
Сравнявайки нагледно показаното по чешмата, се извисява "всичкото - вселената - слънцето", формиращи точните групи от правилни неща за необходимостта - живот. В цялата зависимост най-важните компоненти от каменния фриз говорят за първични неща - огън и вода, изобразени върху каменния релеф. Цялата пиктограма в образната диагностика е изображение на Бръмбара рогач. Тези понятия изяснихме в книгата "Скритият бог - древна българска същност" . На приложените фотографии и схематични рисунки-чертежи се забелязва съвършеното поместване в глобалния свят. В мисловното очертание пред нас се открояват два пентагона-пентаграма, очертаващи макасовата осмица в правоъгълник-квадрат, преминаващи в условен хексаграм. Относително отмерено и точно зададени са в четирите ъгли равностранни и в средната експозиция два големи равностранни триъгълника.
Българите сме пентаграмен народ - плановият градеж на Велики Преслав е пентаграм - петолъчката е вездесъща!. Нека отново да подчертаем, че осмицата в българските представи е безкраят. За ромба, триъгълника, квадрата сме отделили нужното внимание в предишни наши изследвания. Цялата сглобка е идеята за света у всичко, в което е олицетворението за Прадед - Брръмбър рогач, което в своята конкретика е обвързано с божествената представа за Небесния елен - водач на небесното войнство. Той е типологичен образ - маска на слънцето - небесен пастир. Народът в отдадената си почит назад във времето стига до преклонението с прилагателното "сур", а Сурия е името на Бога слънце в халдейската традиция. За други не знаем, но българите имаме название за празника на раждащото се слънце със същия корен - Сурваки.
В безкрая на космогоничната огласа в каменния релеф в рамката на осмицата в пентаграмните формати е вмъкнат образът на елен. Прието е на Сурваки в нощта да се маскират като рогати животни - елени, и в тозди вид да се ходи по къщите на хората в общността. Сурвакар етимологично може да прокара идеята за израза "карам слънцето" да се извисява, да топли, да озарява и да носи радост. На езика фарси в Иран думата "сур" е с названието червен. В червен цвят са оцветени и розетите в пластичната им форма до пластиката в чешмата.
Стигаме дотук с настоящата огласа, но в съзнанието напира въпросът "Как и откъде са запомнени тези конкретни и точни дадености по формата на каменния образ, за да продължава да стои и двеста години пред нас?". За нас отговорът е, че има хора пазители на древното и сакралното в наука. В същото село е открит по надгробен паметник още един древен наш символен елемент - позиция на орант: човек с широко вдигнати разперени ръце, т.е. разкрачен в позиция пентаграм с големи длани,което е представата на древните българи кимерийци за Бог. С всичко представено тук това не означава,че сме завършили темата, тъй като тепърва предстои огромна работа по изследването на изконната ни същина, в случая по примера на каменната чешма в силистренското село Краново, което до този момент то бе по-известно с първата екопътека в каньона "Сухоречие" в Добруджа, наречена "Крановски скален лабиринт".
-------------------
ОЧАКВАМЕ ВАШИТЕ СИГНАЛИ! Ако станете свидетел на инцидент, катастрофа, неправилно паркиране, побой, самозабравил се политик или нещо нередно, което Ви заобикаля - сигнализирайте ни! ВАЖНО! Ако сметнете, че някой е в опасност, първо помогнете или се обадете на тел. 112.
